REPETENDA (1)
Repetenda blijft zichzelf maar op dezelfde manier herhalen.
Zelfs rationele getallen zonder eindige notatie als reëel getal kennen
nog 'n enorme verscheidenheid aan repetendums.
75.MZO-75ste Late Zuidoost
WETENSCHAPPELIJKE EN/OF MAATSCHAPPELIJKE OPVATTINGEN
Het plaatje is dat algemeen-maatschappelijke opvattingen veranderen als
de wetenschappelijke opvattingen over
'n bepaald onderwerp
veranderen.
Dit ideaal wordt misschien wel het beste benaderd op het gebied van
natuurwetenschap en technologie.
Op geesteswetenschappelijk gebied is het eerder andersom: eerst verandert
waarschijnlijk het algemeen-maatschappelijk
klimaat, waarna dan ook
'n bepaalde (geestes)wetenschap min of meer
opeens tot nieuwe
konklusies komt, of 'n
filosofische discipline tot 'n nieuw inzicht.
(Vergeet niet dat het meestal de maatschappij met al of niet veranderende
opvattingen is die wetenschappers en filosofen aanstelt en betaalt.)
74.MZW-75ste Midden-Zuidoost
WAT DRAAGT ZHIJ NIET?
Ik hou van mensen die op hun mooist zijn als ze op 'n geschikte plaats
en tijd iets, liefst alles, niet dragen.
73.VNO-75ste Vroege Zuidoost
KERN OF KERK
Echte
normisten
hebben kernwaarden,
teocentristen
hebben kerkwaarden.
73.MNO-75ste Centrale Maand
PAPPA IN DE WAR
— "Pappa wordt ouder, hij raakt elke dag meer in de war.
Vanmorgen zei hij nog dat wij in het Westelijk Halfrond wonen en dat
Amerika in het Oostelijk Halfrond ligt."
— "Niet te geloven! Zei-ie dat?
Hij is elk eurocentrisch begrip van de werkelijkheid aan het verliezen."
75.VNW-75ste Late Noordwest
'INCLUSIE EN DIVERSITEIT'
ALS MODE
Ongeveer tweeëndertig jaar na de publikatie van het papieren Model
(the Model of
Neutral-Inclusivity op papier) is het meer en meer modieus
geworden om van 'inclusie en diversiteit', of andersom, te spreken; en,
wat minder vaak, van 'diversiteit en inclusiviteit', of andersom.
Degenen die deze termen appreciërend gebruiken tonen gewoonlijk 'n
inklusieve houding in
een of meerdere opzichten die van niet geringe praktische betekenis is.
(Dit hoeft hen er echter niet van te weerhouden om partijdig of volstrekt
eksklusivistisch te
zijn in andere opzichten.)
Helaas ontbreekt er aan hun praktisch geloof en gedrag vaak enig
teoretisch inzicht in de
rol van
relevantie bij het maken van
onderscheid, waardoor hun 'inclusie' of 'inclusiviteit' fundamenteel
ononderbouwd blijft.
Waar het gebruik van inclusie is verstoken van de erkenning van
relevantie als 'n fundamenteel principe kan elke kritische teorie,
misschien zelfs een scherpe opmerking, de normatieve boodschap
betrekkelijk gemakkelijk doorprikken, en de waarde van
inklusiviteit zelf tot
objekt van bespotting maken.
Het is onmiskenbaar dat het lot van diversiteit veel erger kan zijn
dan dat — en zonder inklusiviteit en relevantie als de principes
waar het hier om draait helemaal terecht.
Degenen die suggereren dat diversiteit iets goeds op zichzelf is, in
plaats van 'n middel tot iets anders, realizeren zich niet dat zij dan 'n
niet-instrumentele waarde zou zijn van het type hoe meer hoe beter, en
dit tot in het oneindige, hetgeen hun 'diversiteit' weerloos tegen
ekstremisme maakt.
Want ook hoe diverser hoe beter is, letterlijk geïnterpreteerd,
ekstremistische kletspraat.
Wat hoort mee te tellen is de werkelijke, gegeven
diversiteit in 'n maatschappij of in 'n gemeenschap waarin mensen
handelen en organizaties opereren.
Sociaal-menselijke inklusiviteit, 'n subfacet van 'n specifiek facet der
inklusiviteit, vereist de erkenning in woord en daad, niet van diversiteit
als zodanig (alsof zij 'n fundamentele waarde zou zijn) maar van deze
gegeven, misschien benodigde, diversiteit in 'n menselijke maatschappij of
gemeenschap.
'Inclusie en diversiteit' kunnen vandaag wel ergens in de mode zijn,
zonder 'n juist inzicht in hun verschillende betekenissen zijn zij morgen
op de zelfde plaats weer uit de mode.
75.VNW-75ste Midden-Noordwest
'N SPELLING VAN HET LOT
Zodra er meer dan
één/een
criterium/kriterium is om
een/'n woord op 'n
bepaalde manier te spellen, zal de spelling van 'n taal altijd op grond
van een bepaald kriterium niet volledig konsistent zijn.
Dat is evenwel iets totaal anders dan 'n onzinkriterium te gebruiken of
willekeurig het ene en dan weer het andere op zichzelf zinnige kriterium
toe te passen.
'n Spelling van het lot doet niemand goed, of het moeten mensen zoals
beleidsambtenaren, taalleraren en uitgevers zijn die zichzelf zo in hun
eigen kring meer aanzien (om hun 'kennis' van zaken) verschaffen, en zo
ook meer werk voor zichzelf scheppen.
75.LNO-75ste Vroege Noordwest
MOETEN STEEDS MEER
MENSEN ...
Moeten steeds meer mensen het openbaar vervoer nemen?
Nee?
(En al helemaal niet steeds meer mensen die met hun eigen vliegtuig, auto
of ander
partikulier vervoermiddel
reizen.
Bedrieg jezelf en de rest niet door de noodzaak van
'n duurzaam menselijk
bevolkingsevenwicht op aarde helemaal niet te noemen!)
74.MNW-75ste Late Noordoost
ZELFS NIET EVEN LIEF
"Mama, ik vind papa liever als jou," zegt haar zoontje.
Mama is geschokt; dit had ze niet verwacht.
"Ik vind papa liever dan jou," gooit ze eruit, met de grootst
mogelijke nadruk op dan.
(Ze moet wel, want ze is lerares Nederlands, nog een van de oude
stempel.)
"Maar, mama, je bent toch niet met mij getrouwd — dan zou je mij wel
liever vinden als papa."
"Dan papa," verbetert mama hem, de wanhoop nabij.
"Voor jou kan ik zelfs niet even lief zijn als ... dan papa," voegt haar
zoontje er nog zorgvuldig aan toe.
74.LNW-75ste Midden-Noordoost
'N NATUURLIJK NIEUWJAAR
Het natuurlijke nieuwjaar (een van twee of vier keuzemogelijkheden) begint
bij de Noordelijke Winterzonnewende, en niet zo'n volkomen arbitraire tien
dagen later, zoals Gregoriaanse
Kristianisten en hun
niets nieuws ontdekkende medereizigers zo graag geloven en vieren.
75.VNO-75ste Vroege Noordoost
HYLAS VOEGT ZICH OOK BIJ #METOO
De Griek Hylas die door niet minder dan zeven naakte nimfen, waarvan de
blote borsten duidelijk zichtbaar waren,
'n vijver in werd
getrokken, heeft deze verschrikkelijke vorm van
seksuele intimidatie
en aanranding inmiddels ook bij #MeToo gemeld.
73.MNO-74ste Late Zuidwest
HITLER DIE SCHWEITZER HERROEPT
Zowel de Bijbel als de Koran verenigen vredelievende en gewelddadige
denkbeelden zoals die van
respektievelijk
Albert Schweitzer en Adolf Hitler onder een kaft.
'n Belangrijk verschil
is echter dat de Bijbel logische en sociaal-psychologische
inkonsekwenties laat voor
wat ze zijn, terwijl de Koran de leer van de herroeping predikt waardoor,
bijvoorbeeld, eerdere vredelievende verzen, uit de tijd toen Mohammed in
Mekka verbleef, volgens de Koran zelf tenietgedaan worden door latere
gewelddadige verzen, toen hij in Medina verbleef.
71.CEN-74ste Midden-Zuidwest
KINDERBEHOEFTE
OF -HEBZUCHT
De Aarde biedt voldoende voor ieders kinderbehoefte, maar niet voor
de kinderhebzucht van ook maar een man of vrouw.
74.VZO-74ste Vroege Zuidwest
'BERG JE BILLEN'
Jan van Speijks echte laatste woorden waren Berg je billen, jong!
Deze woorden waren gericht tot de scheepsjongen voordat de
luitenant-ter-zee zijn brandende sigaar in het kruitvat van zijn te
Antwerpen vastgelopen kanonneerboot gooide.
Als Van Speijks officiële laatste woorden gelden echter:
'n Infame Brabander
worden? Dan liever de lucht in!
(Het werkwoord bergen betekent hier in veiligheid brengen,
zoals in het lijf/leven bergen.
Met een infaame Brabander, destijds zo gespeld, bedoelde men in 1831
KrJ. in de Noordelijke
Nederlanden 'n Belgische opstandeling.)
70.LNE-74ste Late Zuidoost
DE KONINKLIJKE KUNST
VAN HET VOLKSVERLAKKEN
De nieuwe DNA-salon van het voor 63 miljoen euro gerenoveerde Paleis Huis
ten Bosch bevat
'n kunstwerk van
zestigduizend handgemaakte baksteentjes die de
kode van 'zorgvuldig
gekozen' stukjes zogenaamd 'koninklijk DNA' volgen.
Zij zijn zo 'zorgvuldig' gekozen dat Willem-Alexander's afstamming via
zijn moeder Beatrix volledig buiten beeld blijft.
Niemand kan er zo door middel van deze steentjes achter komen wie de
biologische vader van Beatrix' grootmoeder
Wilhelmina nu wel was.
(Op het moment van haar geboorte was Wilhelmina's wettelijke vader,
Willem III, al
onvruchtbaar ten gevolge van syfilis.)
Uitsluitend het DNA van Willem-Alexander's tot "Prins" gebombardeerde
vader is gebruikt, maar dat DNA is juist helemaal niet koninklijk en ...
helemaal niet Nederlands.
Hoeveel alleen al deze volksverlakkerssalon heeft gekost, is
voorlopig (?) weer 'n nieuw staatsgeheim.
(De eindafrekening, waarin die kosten al of niet apart vermeld worden,
stuurt de Rijksgebouwendienst later in 2019 KrJ naar de Tweede
Kamer.)
74.VZO-74ste Midden-Zuidoost
TERRORIST OM DE ONRECHTVAARDIGHEID?
Verkorte versie:
De terrorist of andere
radikaal zou onrecht
willen bestrijden.
Onrecht is echter iets wat in het nadeel en wat in het voordeel van een
bepaalde persoon of groep kan zijn.
Als het klopt dat de terrorist het alleen te doen is om onrecht in het
nadeel van zichzelf of
zijn eigen gemeenschap, klopt het
dus niet.
Er wordt beweerd dat onrechtvaardigheid (of unfairness
judgments) mede ten grondslag ligt aan terrorisme en andere vormen van
radikalizering
(naast onzekerheid en gebrek aan
zelfkontrole).
De radikaal zou dingen willen rechtzetten, onrecht willen bestrijden.
Gesteld dat dit klopt —dat er echt onrecht in het geding is—
dan moet dat toch tenminste
'n vorm van
onrechtvaardigheid zijn waarbij de onzekeren met 'n gebrek aan
zelfkontrole zelf of leden van hun eigen religieuze, politieke of
andere soort groep in het nadeel zijn.
Het gaat echt niet om die onrechtvaardigheid in de wereld
waarbij zijzelf of leden van hun eigen groep in het voordeel zijn!
(Neem, bijvoorbeeld, de Abrahamitische terroristen die tot de
eersterangsburgers behoren in 'n
gender-seksistisch
heteroseksistisch
staatsreligionistisch
land.)
Als dit klopt, klopt het dus niet.
73.LZW-74ste Vroege Zuidoost
DUURZAAM WAT?
SDG (Sustainable Development Goals, duurzame ontwikkelingsdoelen)?
Heel goed!
Geen SPE (Sustainable Population Equilibrium, duurzaam
bevolkingsevenwicht)? Heel slecht!
Dan vraagt de olifant in het vertrek SPE-ciale aandacht.
73.LZO-74ste Centrale Maand
DE GROTE GELDGRAAIERS
Het beroepsvoetbal wordt verkankerd door de graaiers van het grote geld.
Op de Johan Cruijffas in Amsterdam (10 minuten rennen van het Stadionplein)
kunnen ze, op 'n internationaal-professionele wijze, de grootste graaiers
ook nog helpen met het voor de belastingen onzichtbaar maken van hun
tientallen miljoenen.
73.MZW-74ste Late Noordwest
NIETS MALS AAN
Of het nu gaat om het lief over z'n kop aaien van 'n hond of het lief over
z'n kopje aaien van 'n kat, of om het lief pijpen van 'n man of het lief
beffen van 'n vrouw: het zijn allemaal plekken waar de hond, de kat, de man
en de vrouw in kwestie zelf helemaal niet, of maar heel moeilijk, bij
kunnen — met hun poot in het geval van honden en katten, met hun mond
in het geval van mannen en vrouwen.
Zo lang als de hond, kat, man of vrouw er ontvankelijk voor is, de ander er
voor in de stemming blijkt, en allen voorzichtig zijn, betreft het heel
sociale lichamelijke daden waar niets mals aan is.
74.VNW-74ste Midden-Noordwest
'N KENNIS VAN OEKAZES
Sommigen beweren dat meedoen met
'n spellingwedstrijd
goed is voor je kennis van de regels.
Dat is onzin, en geldt in de Nederlandse rijksambtenare(n)spelling misschien wel alleen voor de
d-, t- en dt-kwesties.
Even wordt hier het morfematisch principe inderdaad
konsekwent
gevolgd, zolang het de t en d betreft, want bij de s en z is dat principe
allang weer vergeten.
In het algemeen is de kennis van de rijksambtenare(n)spelling van de
Nederlandse taal dan ook 'n kennis van oekazes.
(Je leert er wel van allitereren.)
71.LNO-74ste Vroege Noordwest
OOK DRIE GESLACHTEN
OP AARDE
Je hoeft niet helemaal naar Hyperyinyang af te reizen om
'n planeet te
vinden met drie in plaats van twee geslachten.
Je hoeft alleen maar 'n bezoek te brengen aan de meest populaire
kledingzaken op Aarde.
Daar vind je kleren voor mannen, voor vrouwen en voor wandelende
reklamezuilen.
Maar ik zou het mis kunnen hebben: de reklamezuilen lijken verdacht
veel op mannen.
74.VNO-74ste Late Noordoost
DE ONREINHEID DER
NASHVILLE-VERKLARING
De manier waarop de ondertekenaars van de Nashville-verklaring over
onreinheid spreken of voor zich laten spreken, doet sterk aan smetvrees
denken.
Maar smetvrees is geen moreel kwaad.
Het is wel heel triest om te vernemen hoe zij die
'n erotiekvijandige
ideologie prediken of
voor zich laten prediken in het geniep veel 'onreiner' kunnen zijn dan de
rest; kinderen die nog niet eens of net geslachtsrijp zijn, kunnen
gebruiken voor hun eigen lusten, al of niet na eerst met ze 'getrouwd' te
zijn; en in 'n oorlog iets met anderen kunnen uithalen wat zij in
vredestijd niet eens met wederzijds goedvinden mogen doen (iets wat hun
oorlogzuchtigheid alleen maar voedt).
De Nashville-verklaring verraadt ook de bevooroordeeldheid van de
opstellers door eerst over 'onreinheid' in het algemeen te spreken, zowel
hetero- als
homoseksuele, om
het vervolgens alleen over het laatste te hebben.
En dat in 'n tijd dat de totale mensschalige natuur op het punt staat
vernietigd te worden door menselijke
overkonsumptie en
overbevolking!
De opstellers van de Nashville-verklaring zijn blijkbaar evenmin erg vies
van geld, want over seks voor het geld hebben zij het helemaal niet.
Helaas, er is iets veel ergers dan echte of ingebeelde, al of niet
tijdelijke lichamelijke onreinheid: de permanente geestelijke onreinheid
van dit soort door hun monomanie verblinde arrogante
haatkritters.
74.VNO-74ste Midden-Noordoost
ELKE ABRAHAMIET IS TE GENEZEN
Je wordt niet geboren als Abrahamietje; je wordt meestal eerst door je
ouders besmet, en als je ook nog naar
'n school van een van de
Abrahamitische religies (of 'n schijnbaar openbare school) gestuurd wordt,
zo verder besmet (of anders voor het eerst besmet) door leraren of
docenten, leerlingen of studenten.
Het is 'n ziekte die ernstige gevolgen kan hebben voor jezelf, voor je
medemensen en voor je verdere omgeving, doch niet een die je van nature
geërfd hebt: in tegenstelling tot wat sommigen beweren, kun je er
helemaal vanaf komen als je maar echt wil, als je de moed maar hebt om te
geloven in de goede rede.
73.MNO-74ste Vroege Noordoost
HET INDIVIDUALISME WAAR ZELFS KOLLEKTIVISTEN
GEEN KRITIEK OP DURVEN TE LEVEREN
Individualisme en
kollektivisme zijn geen
juiste doelen op zichzelf.
Wanneer deze 'tegenpolen' als zodanig behandeld worden zijn de gevolgen
abominabel.
Toch is het verbazingwekkend en verontrustend dat
een uitdrukking van
individualisme nooit genoemd wordt, behalve misschien door totalitaristen
die denken dat alles 'n zaak van de staat is: het idee dat 'n mens vrij is
om zoveel kinderen te nemen als zij of hij wil, ongeacht de negatieve
effekten daarvan op ons gemeenschappelijk milieu, ongeacht de verwoesting
der natuur door menselijke overbevolking en menselijke overkonsumptie
tezamen.
In dit verband zijn het (zich op rechten doodstarende) individualisme en
het (zich op plichten doodstarende) kollektivisme twee handen op een buik.
73.LZO-73ste Late Zuidwest
VVD À LA VAN DER BURG
Het was de bedoeling dat de afkorting VVD zou staan voor
Volkspartij voor Vrijheid en Democratie.
Wat de rol van met name de VVD-wethouder, maar ook de
waarnemend burgemeester, van de gemeente
Amsterdam (tot juli 2018 ChrJ) in de zaak van de mislukte
poging tot
naamswijziging van het
Stadionplein betreft, staat de afkorting voor
Volkspartij voor Voetbal en Debilisering.
(Voetbal moet daarbij natuurlijk
geïnterpreteerd worden als het kapitalistisch
beroepsvoetbal.)
73.LZO-73ste Midden-Zuidwest
OOK WEL EENS OOK?
Gelezen: "Pietje (m/v) is altijd bang. Is uw kind ook wel eens bang?"
Mogelijke varianten:
"Ik gebruik altijd ook. Gebruikt u ook wel eens ook?",
"Sommige mensen komen elke dag of nacht minstens vier keer klaar.
Komt u ook wel eens klaar?" en
"Zij (v/m) geeft al zijn (m/v) geld weg aan goede doelen.
Geeft u ook wel eens geld aan
'n goed doel?"
(Als men per se ook wilde gebruiken, had de vraag natuurlijk
moeten wezen "Is uw kind ook altijd bang?", maar dat zou
waarschijnlijk te weinig positieve
reakties oproepen.
Gelukkig maar.)
73.MZO-73ste Vroege Zuidwest
VOETBALLENDE DRENKELINGEN
Als ouders of verzorgers het belangrijker vinden dat hun kinderen kunnen
voetballen dan dat ze kunnen zwemmen, hebben ze misschien wel hun kinderen
maar niet hun hersens helemaal op 'n rijtje; of ze moeten midden in 'n
woestijn leven.
73.MZO-73ste Late Zuidoost
DE DROGREDENERING VAN DE EENZIJDIGE MUNT
Er zijn mensen die voor het gemak (en voor eigen gelijk) nog al eens
vergeten dat 'n munt twee kanten heeft: zij zien 'n munt met 'n
symbolische beeltenis of tekst erop die zij goed (of althans niet slecht)
vinden en begrijpen niet of nauwelijks dat anderen die slecht vinden.
Deze eenzijdige muntmensen kunnen 'n volledig gebrek aan begrip tonen
omdat ze denken dat degenen die van de beeltenis of tekst niet gediend
zijn en dat zelfs laten weten zich druk maken om niets.
Zij hebben er daarbij geen enkel idee van hoe de voorstanders van de
beeltenis of tekst in kwestie zich in de eerste plaats druk gemaakt hebben
om die op de munt te krijgen en/of te houden.
Degenen die er geen rekening mee houden dat iets wat belangrijk genoeg is
om als symbool gebruikt te worden 'n even belangrijke rol kan spelen als
antisymbool maken zich schuldig aan de drogredenering van de eenzijdige
munt.
73.VZO-73ste Midden-Zuidoost
AFKEER OF VOORKEUR?
De Bijbel en de Koran kennen wel de doodstraf voor
homoseksualiteit
maar niet voor
(heterofiele)
pedoseksualiteit.
Enig idee waarom?
71.CEN-73ste Vroege Zuidoost
DE KORTSTE VERZADIGING
Eer om de eer — de grootste om de grootte — geld om
het geld — het meeste om de
kwantitieit — macht
om de macht — de langste om de lengte: zij kennen geen van alle
'n duurzame verzadiging.
73.LNW-73ste Centrale Maand
VAN HELD NAAR ANTIHELD
'n Held die je door de strot geduwd krijgt, wordt omgezet tot
smurrie in de maag en tot antiheld in het hart.
73.MNW-73ste Late Noordwest
GEMEENSCHAPSZIN
Gemeenschapszin kan iets heel moois of iets heel lelijks zijn (al zal het
in het tweede geval misschien
'n ander label krijgen).
Het gaat erom wat de
kreatieve, behoudende of
destruktieve zin van die gemeenschap is (los van de vraag of die
gemeenschapszin in het materieel voordeel of nadeel van jezelf is).
73.VNO-73ste Midden Noordwest
COLLEGE VAN SLIJMBALMAATJES
Het College van Burgemeester en Wethouders van wat nu nog "Amsterdam"
heet, heeft besloten
het Stadionplein om te dopen tot 'Johan
Cruijffplein', ondermeer omdat zijn naar zichzelf vernoemde Johan
Cruyff Institute en Johan Cruyff Foundation daar
kantoor zouden hebben.
(Zie mijn inmiddels 12 jaar oude voorspelling over het Hanjo
Kruifplein in
Oranje Hutspot.)
Niemand van de gebruikers van het plein, laat staan de bezoekers,
is ooit om
'n mening gevraagd
(met uitzondering van de familie van het voetbalidool zelf, die
laat weten zeer vereerd te zijn en het leuk te vinden).
Bewoners en bedrijven aan het Stadionplein zijn met 'n brief door
de gemeente op de hoogte gesteld van de naamswijziging.
Indien het College dit doordramt, mag het voortaan door het leven
gaan als 'n genootschap van
onomastisch-eksklusivistische
slijmbalmaatjes.
(Staat de inwoners van deze gemeente binnenkort ook plotseling 'n
brief van dit College te wachten waarin de beslissing bekend gemaakt wordt
om Amsterdam officieel om te dopen tot 'Johan Cruijffstad', of
misschien wel Johan Cruyff City?)
73.VNO-73ste Vroege Noordwest
VIPTAFELS
Misschien is 't toch niet juist viptafels af te doen als de tafels van
Very Idle / Immodest / Impatient / Inflated /
Irritating People, of iets dergelijks.
Aangezien viptafels vooral populair schijnen te zijn onder
(belangrijke)
kriminelen, geeft het
bestaan van deze tafels namelijk gewone mensen meer
gelegenheid om aan 'n tafeltje zonder
kriminelen te zitten.
73.MNO-73ste Late Noordoost
NIET GOED (MEER) OP 'N RIJTJE
In
'n
objektieve reaktie
op 'n objektieve vraag antwoordde (de 86-jarige) oud-premier
Van Agt dat bij Juliana in de nadagen van haar koningschap de
geestelijke slijtage al in gang gezet was.
Hierop verweet Gerdi Verbeet dat Van Agt ze niet goed meer op 'n rijtje
zou hebben.
Daarmee maakte deze oud-voorzitter van de Tweede Kamer duidelijk dat zij
ze zelf niet goed meer op 'n rijtje heeft, of nooit gehad heeft.
Bij Verbeet is het blijkbaar: Monarchie über Demokratie!
73.VNO-73ste Midden-Noordoost
'VERZINNEN'
Sommigen beweren zich niet te willen baseren op wat mensen nu verzinnen,
en geven zich vervolgens over aan wat een mens duizend of duizenden jaren
geleden verzon.
61.CEN-73ste Vroege Noordoost
HUILEBALLEN
'n Nederlandse man mag van seksisten nooit in het openbaar huilen, tenzij
het om iets heel ergs gaat: het verliezen van 'n voetbalwedstrijd.
60.LNW-72ste Late Zuidwest
SLIP VAN DE TONG
Het scheelt geen letter.
Alleen de volgorde is iets anders voor een letter en 'n groepje van drie
letters: wattenschijfjes en schattenwijfjes.
72.VZW-72ste Midden Zuidwest
Gaat heen ... ... NIET MEER
Gaat heen en vermenigvuldig u NIET MEER DAN GOED VOOR 'N NATUURLIJK
EVENWICHT.
70.MZW-72ste Vroege Zuidwest
GAAT HEEN ... ... niet meer
GAAT HEEN EN VERMENIGVULDIG U niet meer dan goed voor 'n
natuurlijk evenwicht.
70.MZW-72ste Late Zuidoost
DE ENE VREDE IS DE ANDERE NIET
Er is de vrede waar je van mag genieten en er is de vrede die
opgedrongen moet worden, zoals de vrede door gehoorzaamheid aan
de Koran en door onderwerping aan de Islam.
72.CEN-72ste Mid-Zuidoost
SUPERNATURALISTISCHE APOLOGETIEK
'n Staaltje van supernaturalistische apologetiek op de EO: God heeft laten
weten dat alle wensen van degene die bidt vervuld zullen worden.
Als je echter vraagt om iets wat je alleen maar wenst, dan is dat geen
gebed.
41.LZO-72ste Vroege Zuidoost
SEKS MET MENSEN VERSUS SEKS MET GELD
Sommige mannen en vrouwen vinden seks met mensen (dan wel mannen of
vrouwen) van hetzelfde geslacht onsmakelijk of zelfs verschrikkelijk,
ook al komt er geen cent aan te pas, terwijl ze seks met geld 'n heel
natuurlijke zaak of uitlaatklep vinden.
57.VNO-72ste Centrale Maand
VROOM EN VAN ONBESPROKEN GEDRAG
Dit jaar waren er 1.636 Iraniërs die zich kandidaat stelden voor het
presidentschap.
Zij moesten allemaal in Allah geloven en in de officiële godsdienst van
de Islamitische Republiek Iran.
Na
'n schifting door de
Raad van Hoeders werden bijna alle mannen verwijderd.
(137 vrouwen probeerden het ook, maar 'n vrouw zal sowieso nooit
verkiesbaar geacht worden, hoe vroom zij ook moge zijn.)
Onder de zes overgeblevenen bevond zich Ebrahim Raisi, een van de meest
immorele misdadigers uit de Iraanse geschiedenis.
In 1988, tijdens het bewind van Sayyid Khomeini, de eerste Opperste Fuehrer
van Iran, liet deze voorbeeldige Moslim (toen een van vier rechters)
duizenden gevangenen van de politieke oppositie afslachten.
72.LNW-72ste Late Noordwest
WilhelMOS
Het aanpassen van de MOS, de zich NOS noemende
Monarchistische Omroep Stichting, is onbegonnen werk.
Als
Kanada de tekst van zijn
volkslied wijzigt, konsulteert de NOS in Nederland
'n docent historische
letterkunde aan 'n
Katolieke universiteit om
de mening van die docent te horen over het Wilhelmus als volks!lied.
De betreffende persoon beweert dat het er niet toe doet of je voor of
tegen het koningshuis bent.
'Het Wilhelmus gaat om 'n gevoel van verbondenheid'.
Ja zeker, als je maar met de door dit Orangistisch-Kristianistische lied
verbondenen meeslijmt.
'n Echte nieuwszender zou de mening van het volk wel eens
willen peilen, maar de MOS vraagt naar de mening van
een persoon, een die
keurig past in haar Orangistische straatje.
De volledige titel van het lied,
Wilhelmus van Nassouwe,
een nieuw Christelijk lied, wordt nergens genoemd.
71.CEN-72ste Midden-Noordwest
AKTIE VERSUS ACTIE
Aktie is voor mensen die (zowel fonematisch als morfematisch helemaal
korrekt) ageren en reageren, actie voor mensen die (behoorlijk incorrect)
aceren en re-aceren.
71.VZO-72ste Vroege Noordwest
'N 'INKLUSIEVERE' RELIGIE
Degenen die vandaag de dag nog streven naar 'n liberaler,
toleranter of
inklusiever (lees "minder
eksklusivistisch")
Kristendom of Islam lijken op de mensen die per paard naar hun werk
gingen en veel snellere paarden wensten op 'n moment dat de auto al
uitgevonden was.
71.LNW-72ste Late Noordoost
TEE VOOR DE PREMIER
De Nederlandse minister-president Rutte heeft in
'n
vraaggesprek gezegd: "Ik heb meer bereik dan 'n
ander."
Geef de premier 'n doos
t(h)ee
en deze zal spoedig meer bereikt hebben dan ieder ander.
72.VNO-72ste Midden-Noordoost
KLOKKEN EN KWIJLEN
Of het deel van de familie Zur Lippe-Biesterfeld dat tot het zogenaamde
'Koninklijk Huis' behoort het Nederlandse volk nu wel of niet bedriegt
en de Nederlandse staat nu wel of niet uitbuit, de
monarchisten onder hun bewind gedragen zich als
Kerstmisvierende kalkoenen: zij blijven maar klokken en kwijlen.
71.VZW-72ste Vroege Noordoost
|
